Budizm, kişinin kendisini dönüştürmesine ve aşağıdaki gibi yönlerini geliştirmesine olanak tanıyan bir öğreti yolu olarak tanımlanabilecek teistik olmayan bir doktrindir... bilgelik ve farkında olmaBudizm bize hayatın sürekli değiştiğini ve bu bilgiyi onu geliştirmek için kullanmamız gerektiğini öğretir; ancak bunu yapmak için öncelikle zihin üzerinde çalışmakBu nedenle, çok sayıda Budist ifadeler sakinlik, farkındalık ve olumlu duygular ile karakterize edilirler.
En iyi Budist veya Buda cümleleri
Buda'nın sözleri ve Budist geleneği güzel sözlerden çok daha fazlasıdır: onlar küçük günlük uygulama kılavuzlarıHer alıntı, manevi yolun temel bir yönünü özetliyor: iç huzuru, şefkat, kopuş veya farkındalık. Aşağıda, size yardımcı olacak açıklamaların yanı sıra kapsamlı bir alıntı koleksiyonu bulacaksınız... onları günlük hayatınıza taşıyın sevgiyi, mutluluğu ve huzuru geliştirmek.
- "Hendek açan suyu kontrol eder, ok yapan onları düzeltir, marangoz tahtaya hakim olur ve bilge adam aklına hükmeder. Dhammapada 6: 5
- Merhamet dini bir mesele değildir, insan işidir, lüks değildir, kendi barışımız ve zihinsel istikrarımız için gereklidir, insanın hayatta kalması için gereklidir. Dalai Lama
- "Olduğumuz her şey düşüncelerimizden gelir. Düşüncelerimizle dünyayı inşa ediyoruz. Saf bir akılla konuşun ya da hareket edin; mutluluk, kendi gölgeniz gibi sizi takip edecek, ayrılmaz ”. Buddha Dhammapada.
- Bir tanrı bile kendini mağlup eden birinin zaferini yenilgiye çeviremez.
- "Benim öğretim sadece acı çekmek ve acının dönüşümü hakkındadır" - Buddha.
- "Nefret nefretle bitmez, nefret Sevgiyle biter. Bu çok eski bir yasadır." - Buda.
- Aptallığını fark eden aptal bilgedir. Ama bilge olduğunu düşünen bir aptal gerçekten aptaldır.
- "Olduğumuz tek şey, düşündüklerimizin sonucudur. Bir adam kurnazca konuşur veya hareket ederse, acı onu takip eder. Saf bir düşünceyle yaparsanız, mutluluk sizi asla terk etmeyen bir gölge gibi takip eder. "
- "Onu kötülüğün yollarına götüren, dostlarının veya düşmanlarının değil, insanın zihnidir."
- “Çoğu insan, ağaçlardan düşen, havada uçan ve çırpınan, dalgalanan ve sonunda yere düşen yapraklar gibidir. Diğerleri ise, tam tersine, neredeyse yıldızlar gibidir; sabit yollarını takip ederler, onlara rüzgar ulaşmaz çünkü içlerinde yasalarını ve amaçlarını taşırlar ”-SIDHARTA
- Güzel çiçekler gibi, renkli ama aromasız, kendilerine uygun hareket etmeyenler için tatlı sözlerdir.
- Bizi kendimizden başka kimse kurtaramaz. Kimse yapamaz ve yapmamalı. Biz kendimiz yolda yürümeliyiz. - Buda.
- Hakikat yolunda yapılabilecek yalnızca iki hata vardır; sonuna kadar gitmemek ve ona doğru gitmemek. - Buda.
- Yansıma ölümsüzlüğe giden yoldur (nirvana); düşünme eksikliği, ölüme giden yol.
- "Sözlerinize hakim olun, düşüncelerinize hakim olun, kimseyi incitme. Bu talimatları sadakatle izleyin ve bilgelerin yolunda ilerleyeceksiniz. " Dhammapada 20: 9
- “Ey öğrenci, kaçınılması gereken iki şey vardır: Zevklerle dolu bir yaşam; bu düşük ve boşuna. Ölümcül bir hayat; bu faydasız ve boştur ”. -Sidartha Gautama.
- Uyanmak! Asla ihmal etmeyin. Erdem yasasına uyun. Erdemi uygulayan, bu dünyada ve gelecekte mutlu yaşar. Dhammapada (V168)
- "En büyük zafer, kendi başına kazanılan şeydir" - Buddha.
- "Gerçekten mutlu yaşıyoruz, bize acı verenleri eziyet etmekten kaçınırsak, evet, bize acı veren erkekler arasında yaşarsak, kendimize zarar vermekten kaçınırız." Dhammapada
- "Tıpkı bir mumun ateşsiz parlamaması gibi, insan ruhsal bir yaşam olmadan da var olamaz."
Bu ilk birkaç cümle zaten konunun önemli bir kısmını özetliyor Budist psikolojisiDhammapada, her şeyin zihinde başladığını tekrar tekrar vurgular: Düşündüklerimiz kelimelere, eylemlere ve alışkanlıklara dönüşür ve nihayetinde karakterimizi ve kaderimizi şekillendirir. Budizm'in bu konuya bu kadar önem vermesinin nedeni budur. zihin eğitimi meditasyon, tefekkür ve kişinin kendi içsel durumlarına karşı sürekli uyanık olması yoluyla.
Kendini fethetme fikri tekrar tekrar ortaya çıkar, çünkü bu gelenekten, gerçek "savaşlarınız" dışsal değildir: bunlar, ek dosyaiçinde cehalet ve nefret İçinizden gelenler. Kelimelere hakim olmak, konuşmadan önce niyetlerinizi incelemek ve hem aşırı zevklerden hem de anlamsız kendini cezalandırmalardan uzak, dengeli bir yaşam arayışında olmak bunların hepsi bunun bir parçasıdır. Orta Yol Buda'nın öğrencilerine öğrettiği şey.
Ayrıca birçok ifadenin önemini vurguladığını da fark edeceksiniz. ErdemBudizm'de erdem, katı bir ahlak anlayışı değil, kişinin kendisi ve başkaları için çektiği acıyı azaltan bir yaşam biçimidir: dürüstlük, cömertlik, şiddetsizlik, ölçülülük ve farkındalık. Bu nitelikler geliştikçe zihin hafifler ve mutluluk dış koşullara daha az bağımlı hale gelir.
- Kendinize acı veren şeylerle başkalarına zarar vermeyin. - Buda.
- Duygu ve gözyaşlarıyla dolu bir öğrenci, "Neden bu kadar çok acı var?" Diye yalvardı. Suzuki Roshi cevap verdi: "Sebep yok." Shunryu suzuki
- Kötülerin peşinde olduğu en erdem, iyiler tarafından sevilmektir. - Buda.
- Acı kaçınılmazdır, ancak acı çekmek isteğe bağlıdır.
- "Dilek ne kadar küçük olursa olsun, sizi bir ineğe buzağı gibi bağlı tutar." Dhammapada 20:12
- "Neyi düşünüyorsak ona dönüşürüz."
- “Geçmişi bilmek istiyorsanız, o zaman sonuç olan şimdiki zamanınıza bakın. Geleceğinizi bilmek istiyorsanız, şimdiki zamanınıza bakın, nedeni budur ”-— Buddha.
- "Zihni aptallıkla meşgul etmeyin ve boşuna zaman kaybetmeyin" -Buddha
- "Sert bir kaya rüzgarla hareket etmediğinden, adaçayı iftira ve pohpohlamayla rahatsız edilmeden kalır" - Buddha. Bölüm VI Dhammapada
- "Bin boş kelimeden daha iyi, barış getiren bir kelime."
- Zihin her şeydir. Ne olacağını düşünüyorsun. - Buda.
- Bugün şanslıydım, uyandım ve hayattayım. Bu değerli hayatım var ve onu ziyan etmeyeceğim.
- Onlar için hareket etseler bile, insanların üzerine düşen bir kadere inanmıyorum; Ama harekete geçmedikleri sürece kendilerine düşen bir kadere inanıyorum. - Buda.
- Konuştuğumuz kelimeler ne olursa olsun, onları daha iyi ya da daha kötü yönde etkileyeceklerinden, onları duyacak insanlar için dikkatlice seçilmelidirler. - Buda.
- Barış içeriden gelir. Dışarı bakma. - Buda.
- “Taze sütün birden bire ekşimesi olmadığı gibi, kötü amellerin meyveleri de bir anda gelmez. Kötülüğü, közlerin arasındaki ateş gibi gizli kalır. " Dhammapada 5:12
- Kendi lambanız olun. Kendinizden sığınak olun. Gerçeğe bir lamba gibi tutun. Gerçeği bir sığınak olarak tutun ”- Buddha.
- Korkan adam dağlara, kutsal ormanlara veya Tapınaklara sığınır. Ancak bu tür barınaklarda işe yaramazlar çünkü nereye giderse gitsin tutkuları ve çileleri ona eşlik edecek. " Dhammapada
- Zaman kaybetmeyin, kimseyi değiştirmeye çalışmayın. Sevdiğin insanları bile değiştiremezsin… Sadece kendini değiştirebilirsin ”- Buddha.
- Yataktan kalkmadan önce yapmanız gereken beş şey: yeni bir gün için teşekkür edin, o gün için niyetinizi düşünün, beş derin nefes alın, sebepsiz yere gülümseyin ve dün yaptığınız hatalar için kendinizi affedin.
Bu öğretiler birkaç konu etrafında dönmektedir temel eksenler Çağdaş birçok öğretmen tarafından da geliştirilen Budist felsefesinden:
- Merhamet ve empati: "Başkalarına acı veren şeylerle zarar verme", Budist terminolojide Altın Kural olarak adlandırılan şeyi özetler. Başkalarının acısının bizimkinden farklı olmadığını ve her zararlı eylemin nihayetinde kendi zihnimize yansıdığını hatırlatır.
- Acıyla ilişki: Acı ve ızdırap arasındaki ayrım çok önemlidir. Fiziksel veya duygusal acı hayatın bir noktasında ortaya çıkar, ancak uzun süreli acı, acıyı hissettiğimizde ortaya çıkar. tutunuyoruz Ya deneyimi reddederiz ya da onu kimliğimizin bir parçası haline getiririz.
- Kişisel sorumluluk: Buda, "kader"in harekete geçmeyenleri yakalayacağını söylediğinde, her mevcut anın önceki nedenlerin ve koşulların sonucu olduğunu ve aynı zamanda, tohum gelecekte olacakların.
- İç huzur: Barışın içimizden geldiği ve "kendi ışığımız" olmamız gerektiği konusunda ısrar etmek, kurtuluşu dışarıda beklemeyi bırakıp içsel kaynaklarımızı geliştirmeye başlamamızı gerektirir: berraklık, zihinsel disiplin ve anlayış.
Bu alıntılarda da görülen çok önemli bir şey var: dile dikkatBudizm'de "doğru konuşma"dan bahsedilir: Eleştirmek, abartmak veya zarar vermek yerine, acıyı hafifletmek, ilham vermek ve güven oluşturmak için kelimeleri kullanmak. Huzur getiren tek bir kelime, binlerce boş kelimeden daha değerlidir çünkü kişinin hem kendi bilincinde hem de başkalarının bilincinde derin bir iz bırakır.
- Öfkeye tutunmak, sıcak bir kömürü başka birine atmak niyetiyle kavramak gibidir; yanan kendisidir. - Buda.
- "Hiçbir günah işlemeyin, iyilik yapın ve kendi zihninizi arındırın, uyanık olan herkesin öğretisi böyledir." Dhammapada
- Nefret, nefretle azalmaz. Nefret sevgiyle azalır.
- “Sağlıklı olmak, ailede gerçek mutluluğu bulmak ve herkese barış getirmek için, insan önce kendi zihnini kontrol etmelidir. Başarılı olursa, aydınlanmaya erişmiş olacak ve tüm bilgelik ve erdem doğal olarak ona gelecektir. "
- "Sevginizi ve şefkatinizi hak ediyorsunuz."
- "Tüm yanlışlar zihinden gelir. Zihin değişirse, bu davranışlar nasıl kalabilir? "
- "Kendinize acı veren şeylerle başkalarına zarar vermeyin" - Buddha.
- "Barış içeriden gelir, onu dışarıda arama."
- İç mekan kadar dış tasarıma da dikkat edin, çünkü her şey birdir.
- “Aldığınızı abartmayın ya da başkalarını kıskanmayın, kıskananın huzuru yoktur.
- "Kötülük yapan adam bu dünyada acı çekiyor, diğerinde acı çekiyor. Yaptığı tüm zararı gördüğü için acı çekiyor ve pişmanlık duyuyor. Ancak iyilik yapan adam bu dünyada ve diğerinde de mutludur. Her iki dünyada da yaptığı tüm iyilikleri görünce seviniyor. " Dhammapada 1: 15-16
- Bu üç adımı ilerleterek tanrılara yaklaşacaksınız: Birincisi: Doğru konuşun. İkincisi: Kendinize öfkenin hakim olmasına izin vermeyin. Üçüncüsü: Verecek çok az şeyiniz olsa bile verin ”. - Buda.
- Uyanık olan için gece uzun; Uzun, yorgun olan için mil; Gerçek kanunu bilmeyen aptal için hayat uzun.
- Teyakkuz ve netlik ölümsüzlüğün yollarıdır. İzleyenler ölmez. İhmal, ölüm yoludur. İhmaller sanki ölmüş gibi ”. - Buda.
- "En büyük düşmanınız, kendi düşünceleriniz kadar size zarar veremez. Ne baban, ne annen ne de en sevgili arkadaşın sana disiplinli zihnin kadar yardım edebilir. " Dhammapada 3: 10-11
- "Neden sonradan pişman olacağın şeyler yapıyorsun? Bu kadar çok gözyaşı ile yaşamak gerekli değil. Sadece doğru olanı, pişmanlık duymak zorunda olmadığın, tatlı meyvelerini sevinçle biçeceğin şeyi yap. " Dhammapada 5: 8-9
- Terlik giymek, dünyayı örtmekten iyidir
- “Çaba gösterme zamanı geldiğinde çaba göstermeyen; hala genç ve güçlü olan, tembel olan; Aklı, düşünceli ve tembel olan, o serseri asla bilgeliğe giden yolu bulamaz. " Dhammapada. - Buda.
- Düşüncelerimiz bizi şekillendiriyor. Bencil düşüncelerden özgür zihinleri olanlar, konuştuklarında veya hareket ettiklerinde sevinç üretirler. Mutluluk onları bir gölge gibi takip ediyor. "
- "Tüm eyaletler kökenlerini akılda bulur. Zihin onların temelidir ve onlar zihnin yaratımlarıdır. Kişi saf olmayan bir düşünceyle konuşur veya hareket ederse, çarkın öküzün toynağını takip etmesi gibi acı da onu takip eder… Bütün devletler, başlangıçlarını akılda bulur. Zihin onların temelidir ve onlar zihnin yaratımlarıdır. Kişi saf bir düşünceyle konuşur veya hareket ederse, mutluluk onu asla terk etmeyen bir gölge gibi takip eder ”. Dhammapada
Bu bölümün tamamı temel bir konuya değiniyor: Düşüncelerinizin kalitesi yaşam kalitenizi yaratırNefret, kıskançlık veya kızgınlık düşüncelerini beslerseniz, dışarıdan her şey yolunda görünse bile zihniniz düşmanca bir yere dönüşür. Nezaket, minnettarlık ve anlayış geliştirirseniz, zor zamanlarda bile daha büyük bir hafiflik hissedersiniz.
"Terlik giymek" ile "dünyayı halı gibi kaplamak" arasındaki karşılaştırma özellikle güçlüdür: Dış koşulları her zaman değiştiremezsiniz, ancak tutumunuzu dönüştürünZihni korumak, eğitmek ve arındırmak, bir kez daha Budist uygulamasının merkezinde yer alır.
Ayrıca, bu ifadelerin birçoğu şu kavramı ortaya koymaktadır: karma Basitçe söylemek gerekirse: Eylemler, er ya da geç, ister huzur ister pişmanlık şeklinde olsun, meyve veren izler bırakır. Bu yüzden akıllı kişi, harekete geçmeden önce kendine şu soruyu sorar: "Sonrasında pişman olacak mıyım?"
- Bizi kendimizden başka kimse kurtaramaz. Kimse yapamaz ve yapmamalı. Biz kendimiz yolda yürümeliyiz. " - Buda.
- Hayattaki amacınız bir amaç bulmak ve ona tüm kalbinizi vermek
- "İzlemenin keyfini çıkarın, kendi zihninize dikkat edin, çamura bulanmış fillerde olduğu gibi kendinizi sefaletten kurtarın." Dhammapada 23: 8
- Öğrenmek istiyorsan öğret. İlhama ihtiyacınız varsa, başkalarını motive edin. Eğer üzgünseniz, birini neşelendirin.
- "Gerçeğe giden yolda yapılan sadece iki hata vardır: başlamamak ve sonuna kadar gitmemek."
- İnsanlar karşılığında hiçbir şey istemeden başkası için ellerinden gelenin en iyisini yapsalardı ne harika olurdu. Bir hayır işinin yapıldığını asla hatırlamamalı, alınan bir iyiliği asla unutmamalı. Kentetsu Takamori
- Olduğumuz her şey, düşündüklerimizin sonucudur; düşüncelerimize dayanır ve düşüncelerimizden oluşur.
- “İyilik yapmak için acele edin; Zihninizi kötülüğe karşı koruyun, çünkü iyiyi yapmakta yavaş olan kişi kötülükten zevk alır ”Dhammapada Cap. 9
- Hareketsiz olmak ölümün kısa yoludur, çalışkan olmak bir yaşam biçimidir; aptal insanlar hareketsizdir, bilge adamlar gayretlidir. - Buda.
- Verecek çok az şeyiniz olsa bile verin.
- "Uzun süre saklanamayacak üç şey vardır: güneş, ay ve gerçek."
- “Düşündüğümüz şeyiz, olduğumuz her şey düşüncelerimizle yükselir. Onlarla birlikte dünyayı yaratıyoruz. "
- "Tutku gibi ateş yoktur: nefret kadar kötülük yoktur" - Buda.
- Yolculuğunuzda sizi destekleyecek birini bulamazsanız, yalnız yürüyün. Olgunlaşmamış insanlar iyi arkadaş değildir.
- “Nasıl davrandıklarına bakılmaksızın, erkekler için bir kadere inanmıyorum; Harekete geçmezlerse kaderlerinin onlara ulaşacağına inanıyorum. "
- Her şeyi anlamak için her şeyi unutmak gerekiyor
- Uyanıklık ölümsüzlüğe giden yoldur, ihmal ise ölüme giden yoldur. Tetikte kalanlar asla ölmezler, ihmalkarlar çoktan ölmüşler gibidir. " Dhammapada 2: 1
- Acı çekmek, genellikle olayların olduğu gibi farklı olmasını istemek anlamına gelir. Allan lokos
- Tek bir çiçeğin içerdiği mucizeyi takdir ederseniz, tüm hayatınız değişecek.
- “Kin tutmak, bir başkasına fırlatma niyetiyle sıcak bir kömüre sahip olmak gibidir; yanan kişidir. "
Bu set Budizm'in en bilinen fikirlerinden birini içermektedir: kişinin kendi yolu için radikal sorumlulukHiç kimse sizin yerinize yürüyemez. Öğretmenler ilham verir ve yol gösterir, ancak her kişi kendi zihnini gözlemlemeli, kendi eylemlerini seçmeli ve ilerlemek için çabayı sürdürmelidir.
Amaç ve tatmin arasındaki ilişki de açıkça ortadadır. Otomatik pilotta yaşamak yerine, varoluşumuza anlam katan şeyleri keşfetmeye ve kendimizi buna adamaya davet ediliyoruz. tüm kalbimle İçinde. Bu, tek bir büyük hedef anlamına gelmez; daha ziyade her anlamlı eylemde var olma ve dahil olma biçimidir. Bu arayış amaç ve yerine getirme Yaşama karşı hayranlığı yeniden keşfetme fikriyle doğrudan bağlantılıdır.
Gelenekteki birçok metinle uyumlu bir diğer önemli nüans ise, bilinçli yalnızlık"Yolculuğunuzda sizi destekleyecek kimseyi bulamazsanız, yalnız yürüyün" sözü, dürüst bir yalnızlığın, sizi değerlerinizden saptıracak etkilerle çevrelenmekten daha iyi olduğunu öne sürer. Manevi yol alışılmadık olabilir ve bu sözler, dışarıdan hiçbir destek olmadığında bile sebat etmenizi teşvik eder.
- "Kişi kötülük zevkinden kurtulduğunda, sakin olduğunda ve iyi öğretilerden zevk aldığında, bu duygular hissedildiğinde ve takdir edildiğinde korkudan kurtulur."
- Görevinizi başkasının yerine takas etmeye çalışmayın veya işinizi başkasının görevini yapmak için ihmal etmeyin. Ne kadar asil olursa olsun. Kendi yolunu keşfetmek ve ona beden ve ruh teslim olmak için buradasın. " Dhammapada 12:10
- "Kolay uygulama, zararlı ve zararlı şeylerdir. İyi ve yararlı yapmak gerçekten zordur ”Dhammapada. - Buda.
- Bu üç adımı ilerleterek tanrılara yaklaşacaksınız: Birincisi: Doğru konuşun. İkincisi: Kendinize öfkenin hakim olmasına izin vermeyin. Üçüncüsü: Verecek çok az şeyiniz olsa bile verin.
- “Bilgeler bedene, söze ve zihne hakim olanlardır. Onlar gerçek Üstatlardır. " Dhammapada 17:14
- "Bağımsız bir yaşam sürmek için, bolluğun ortasında hiçbir şeye sahip olduğunuzu hissetmemelisiniz."
- "Gerçek arayan kendisini isimle veya formla özdeşleştirmez, sahip olmadığı veya olabilecekler için ağıt yakmaz." Dhammapada 25: 8
- “Renk dolu ama parfümsüz güzel bir çiçek gibi, ona göre hareket etmeyenlerin güzel sözü de kısırdır. Güzel bir çiçek gibi, renk ve parfüm dolu, ona göre davrananın güzel sözü verimli. " Dhammapada
- Zaten sahip olduklarını takdir etmeyenlere mutluluk asla gelmeyecek.
- "Geçmişte yaşamayın, geleceği hayal etmeyin, zihninizi şimdiki ana odaklayın."
- "Akıllıca yaşanmışsa ölümden korkulmaz."
- “Düşüncesiz bir zihin zayıf bir çatıdır. Tutku yağmuru evi sular altında bırakacak. Ancak yağmur nasıl güçlü bir çatıya giremezse, tutkular da düzenli bir zihne nüfuz edemez. " Dhammapada 1: 13-14
- "Uzun bir yolculuktan döndükten sonra ailesi ve arkadaşları tarafından kabul edilen gezgin gibi, bu hayatta yapılan güzel işler de bir sonraki sefer iki arkadaşın tekrar buluşmasının sevinciyle karşımıza çıkacak. Dhammapada 16: 11-12
- Yolun kendisi haline gelene kadar yolda yolculuk edemezsiniz.
- “Tıpkı bir sınır kasabasını koruduğunuz gibi, içte ve dışta kendinizi koruyun. Karanlığın sizi yenmesini istemiyorsanız, bir an için izlemeyi bırakmayın. " Dhammapada 22:10.
- Her günü bir gemi enkazından yeni kurtarılan insanlar gibi yaşamalıyız.
- "Yağmur, çatısı kötü bir eve nüfuz ederken, arzu kötü eğitilmiş kalbe nüfuz eder" - Buddha
- Başarmayı öğrenmeden önce bırakmayı öğrenmek öğrenilmelidir. Hayata dokunulmalı, boğulmamalı. Rahatlamalısın, olmasına izin ver, gerisi onunla birlikte hareket etsin. Ray Bradbury
- Tutku gibi ateş yoktur: Nefret kadar kötülük yoktur.
- "Aptallığını fark eden aptal bilgedir. Ama bilge olduğunu düşünen bir aptal gerçekten aptaldır. " - Buda.
Bu, önemini pekiştirir kendi yolunu bulBudizm'de, kendinizi sürekli başkalarıyla karşılaştırmak veya başkasının hayatını yaşamaya çalışmak yerine, her canlının kendine özgü koşulları, yetenekleri ve zorlukları vardır. Sizin göreviniz, en derin "görevinizi" -doğanız ve koşullarınız gereği size ait olanı- keşfetmek ve tüm bilinçli enerjinizi buna adamaktır.
Ayrıca vurgu şu şekildedir: önyargısız olma Özgürlüğün kökü olarak. Her şeyden vazgeçmek veya maddi şeyleri inkar etmek anlamına gelmez; daha ziyade, şeylerin, insanların veya deneyimlerin mutlak sahibi gibi hissetmeyi bırakmak anlamına gelir. Her şeyin sürekli değiştiğini anladığınızda, şu anda sahip olduklarınızın değerini daha çok anlar ve kaçınılmaz olarak değiştiğinde daha az acı çekersiniz.
Son olarak, birkaç ifade şimdiki zamana ve zamana geri dönüyor günlük şükran"Sanki bir gemi enkazından kurtarılmış gibi" yaşamak, her günü beklenmedik bir hediye gibi, zamanla, stresle ve günlük endişelerle ilişkinizi tamamen değiştirecek bir şey olarak tatmaya davet ediyor.
- Sevginizi ve şefkatinizi kendinizden daha çok hak eden birini tüm evrende arayabilir ve o kişi hiçbir yerde bulunmayacaktır. Evrendeki herkes kadar siz de kendi sevginizi ve şefkatinizi hak ediyorsunuz. - Buda.
- Özverili ve saf bir hayat yaşamak için, bolluğun ortasında hiçbir şeye kendi başınıza güvenmek zorunda değilsiniz. - Buda.
- "Sevin çünkü her yer burada ve her an şimdi" - Buddha.
- Bir sürahi damla damla doldurulur. - Buda.
- Ağaçların ormanı görmenizi engellemesine izin vermeyin.
- Başkalarına öğretmek için önce çok zor bir şey yapmalısınız: kendinizi düzeltmelisiniz.
- En kötü düşmanınız bile size kendi düşünceleriniz kadar zarar veremez.
- "Ana hedef, Varlığın samimi olarak kendini gerçekleştirmesidir, ikincil hedefler tarafından ihmal edilmemelidir ve başkalarına yapılabilecek en iyi hizmet kişinin özgürleşmesidir" - BUDDHA.
- "Kırılmak istemediğiniz için başkalarını gücendirmeyin" (Udanavarga 5:18)
- "Nefrete tutunmak, zehir alıp diğer kişinin ölmesini beklemek gibidir." - Buda.
- Nerede olursanız olun, bulutlarla ve gördüğünüz güneş ve yıldızlarla birsiniz. Sen her şeyle birsin. Bu benim söyleyebileceğimden daha gerçek ve duyabildiğinizden daha doğru. Shunryu suzuki
- "Açgözlülük İnsanlığa zarar verdiği için Tares tarlalara zarar verir. Dolayısıyla Açgözlülükten kurtulan bol meyve verir ”. Dhammapada
- "Kimse öfkeniz için sizi cezalandırmayacak, öfkeniz sizi cezalandıracak."
- Kalp önemli olan şeydir. İnsan zihninden daha savunmasız, daha yozlaşmış hiçbir şey yoktur; ne de kalp kadar güçlü, sağlam ve yüceltici bir şey yok. Daisaku ikeda
- "Gerçekte, bizden nefret edenlerden nefret etmezsek, bizden nefret eden erkekler arasında kızgınlık yaşamazsak mutlu yaşarız." - Buda. DHAMMAPADA
- Adamların çok azı diğer kıyıya ulaşır; çoğu bu kumsallarda inip çıkıyor.
- "İçine olduğu kadar dışına da dikkat edin, çünkü her şey birdir" - Buddha.
- Ayağınızla yeri öpüyormuş gibi yürüyün. Thich Nhat
- Öfken yüzünden kimse seni cezalandırmayacak; O seni cezalandırmaktan sorumlu olacak
- Bin savaşı kazanmaktansa, kendini fethetmek daha iyidir. O zaman zafer senin olacak. Onu sizden alamayacaklar, ne meleklerden ne de şeytanlardan, cennetten veya cehennemden. - Buda.
Bu cümleler konuyu güçlü bir şekilde tanıtıyor öz sevgiGerçek Budizm'de öz bakım, bencillik değil, başkalarını gerçekten sevmek ve onlara yardım etmek için bir ön koşuldur. Kendinize saygı, huzur, nezaket ve anlayış göstermezseniz, başkalarına duyduğunuz "sevgi" büyük olasılıkla bağımlılık, korku veya muhtaçlıkla renklenecektir.
Burada ayrıca şu konuda hatırlatmalar da var: ara bağlantıÖrneğin Shunryu Suzuki, bulutlarla, güneşle ve yıldızlarla bir olduğumuzu söyler: her şey birbirine bağlıdır, hiçbir şey tek başına var olmaz. Bu bakış açısını geliştirmek, doğal olarak çevreye karşı şefkat ve özen duymanızı sağlar, çünkü diğer canlılara zarar vermenin, nihayetinde kendinize zarar vermek anlamına geldiğini anlarsınız.
Aşk hakkında Budist ifadeler: şefkat, hassasiyet ve bilinçli bağlantı
"Aşk hakkında Budist ifadeler"den bahsettiğimizde, yalnızca romantik aşktan değil, her şeyden önce bir tutumdan bahsediyoruz. koşulsuz nezaket tüm varlıklara karşı. Bu sevgi, metta Hayırsever sevgi, sahip olma veya kontrol etme arayışında değildir, ancak içtenlikle başkalarının iyiliğini ister.
Günümüzde dolaşan birçok Buda alıntısı tam da bu özelliğe odaklanıyor. Aşağıda, derlememizi tamamlayan yarışmanın öğretilerinde yer alan bazı fikirleri yeniden ele alıyor ve bunları bir bakış açısıyla açıklıyoruz. bütünleştirici vizyon:
- “Yol gökyüzünde değil, kalptedir.”
Modern metinlerde yaygın olarak dile getirilen bu düşünce, gerçek aşkın uzak ideallerde aranmaması, bilakis geliştirilmesi gerektiğini vurgular. kişinin kendi zihninde ve kalbindeKendinizi ne kadar çok tanır ve iyileşirseniz, korkusuzca sevme kapasiteniz de o kadar artar. - "Nefret nefretle değil, sevgiyle yenilebilir."
Birkaç derlemede yer alan bu formülasyon, daha önce okuduğunuzla örtüşüyor: Sevgi, tek enerjidir. derinden dönüşmek İlişkilerde, misilleme döngüsünü körüklemediği için. Pratikte bu, saldırganlığa karşılık vermeden sakin ve kararlı bir şekilde yanıt vermeyi öğrenmek anlamına gelir. - "Tüm dünyaya sınırsız sevgi yay."
Sevgi dolu nezaket meditasyon egzersizlerine yakın bir yaklaşım: Önce kendinize, sonra sevdiklerinize, tarafsız insanlara, hatta zor insanlara iyilik dileyerek başlayın ve tüm varlıkları kapsayacak şekilde ilerleyin. Bu uygulama, empati ve yargıları yumuşatır. - "Bir anne tek çocuğunu canı pahasına koruduğu gibi, biz de tüm canlılara karşı sınırsız bir sevgi besleyelim."
Bu öğreti, Budizm'in önerdiği şefkat ve özen standardını göstermektedir: bir sevgi sağlam, koruyucu ve özverilibaşkalarının güvende olmasını, acı çekmemesini ve gelişebilecekleri koşullara sahip olmasını dileyen kişi.
Aşka yönelik bu yaklaşım, şuna yakından bağlıdır: kalıcı mutlulukHiçbir şeyin kalıcı olmadığını anladığımızda ve karşımızdaki kişinin bir mülk değil, tıpkı bizim gibi bir yolculukta olan bir varlık olduğunu kabul ettiğimizde, daha iyi severiz. İşte bu yüzden birçok söz, bağlanma, kıskançlık veya sahiplenme konusunda uyarıda bulunur, çünkü bunlar aşkı sürekli bir kaygı kaynağına dönüştürür.
Bu bağlamda, yetiştirmek koşulsuz nezaket (metta) duygusal bağımlılığa düşmeden şefkat ve bilinçli bağlar oluşturmak için güçlü bir uygulama haline gelir.
Yaşam, şimdiki zaman ve kopuş hakkında Budist sözler
Budizm için hayat, sürekli bir değişim silsilesidir. Bunu kabul etmek geçicilik Daha huzurlu bir yaşamın temelidir. Çeşitli derlemeler, bu makalede yer alan ifadelerin birçoğuna çok benzeyen ve üzerinde çalışılıp açıklanmaya değer ifadeler içeriyor:
- “Geçmişe takılıp kalmayın, geleceği hayal etmeyin, zihninizi şu ana odaklayın.”
Modern psikoloji ve güncel psikoloji tarafından sıklıkla atıfta bulunulan bu öğreti, mindfulnessSadece şimdiki zamanda bunu başarabileceğinizi vurguluyor aktüer, bilinçli hissetmek y kendini dönüştürGeçmişteki hataları tekrar yaşamak veya gelecekteki endişeleri öngörmek gereksiz acılara yol açar. - "Şu anda yaşamak gerçek mucizedir."
Thich Nhat Hanh gibi yazarlar bu mesajı alıp günlük eylemlerle ilişkilendiriyor: yürümek, yemek yemek, nefes almak. Gerçekten anda olduğunuzda, görünüşte basit olan bile bir... derin sevinç. - "Değişim dışında hiçbir şey sonsuza kadar sürmez."
Geçiciliği anlamak kötümserlik değildir; tam tersine, size yardımcı olur. salıverme artık uymayan şeyi, tutunmadan takdir edebilmek ve kendini tekrar tekrar yenilemeye istekli olabilmek. - “Bağlanma, tüm acıların köküdür.”
Bu ifade, Dört Yüce Gerçekle bağlantılıdır: Hoş olanın sonsuza dek sürmesini, hoş olmayanın ise hemen yok olmasını istediğimiz için acı çekeriz. Gerçeklikle, onu dondurmaya çalışmadan ilişki kurmayı öğrenmek, tatminsizliğimizi önemli ölçüde azaltır.
Birçok Budist okulu, kopuşun soğukluk olmadığını, ancak duygusal olgunlukHer şeyin akıp gittiğini bilerek sevmenizi, çalışmanızı ve hayatın tadını çıkarmanızı sağlar. Dolayısıyla, kayıp veya değişim geldiğinde canınız yanar, ama kimliğinizi yok etmez, çünkü sahip olduklarınızla veya olanlarla tamamen özdeşleşmemeyi öğrenmiş olursunuz.
Olumlu Budist ifadeleri: zihin, minnettarlık ve neşe
Budist ifadelerin modern derlemelerinde sıkça rastlanan bir diğer satır da alıntılardır olumlu ve motive ediciBu saf bir iyimserlik değil, zorlukların ortasında bile iyiyi görebilen eğitimli bir bakış açısıdır.
- "Damla damla su kapla dolar. Aynı şekilde akıllı kişi de azar azar su toplayarak iyilikle dolar."
Bu görüntü bize derin dönüşümün sıklıkla gerçekleştiğini hatırlatıyor. kademeliHer gün tekrarlanan faydalı bir düşünce, güzel bir söz, ufak bir iyilik, aydınlık bir karakterin oluşmasını sağlar. - "Senin olmayanı bırak gitsin. Bırakmak, mutluluğuna ve uzun vadeli faydasına yol açacaktır."
Maddi kopuşun yanı sıra, bu aynı zamanda bırakmayı da ifade eder. suçlamak, dargınlıklar ve gerçekçi olmayan beklentiler. Artık sana ait olmayan bir şeye tutunmak, seni asla geri dönmeyecek bir geçmişe bağlar. - "Kişi kendini erdemli davranışlar konusunda eğitmelidir; cömertlik, dengeli bir yaşam ve kalıcı mutluluk üreten sevgi dolu bir zihnin geliştirilmesi."
Budizm'in önerdiği mutluluk daha çok iç alışkanlıklar Şans eseri: denge, nezaket, disiplin, sakinlik. - “Başkalarının hatalarına, yaptıklarına veya yapmadıklarına değil, sadece kendi yaptıklarımıza dikkat etmeliyiz.”
Başkalarını eleştirmeye odaklanmak enerjinizi dağıtır. Kendinizi dürüstçe gözlemlemek çok daha faydalı ve gelişim yolunuzla tutarlıdır.
Bu tür olumlu ve motive edici alıntılar Bunları şu şekilde kullanırsanız özellikle değerlidirler: günlük hatırlatıcılarBunları yazabilir, görünür yerlerde bırakabilir veya meditasyondan önce tekrarlayabilirsiniz. Zihniniz karamsarlığa meylettiğinde bile, minnettarlık, sorumluluk ve güven duygusuna geri dönmeniz için birer çapa görevi görürler.
İç huzur ve sakinlik hakkında Budist sözler
La sakinlik arayışı Günümüzde birçok insanın Budizm'e ilgi duymasının sebeplerinden biri de budur. Diğer web sitelerinde alıntılanan metinler, daha önce gördüklerinizle uyumlu birçok düşünceyi, ancak bu makaleyi tamamlayan nüansları da içeriyor.
- “Bir faydalı söz, bin faydasız sözden iyidir; onu duymak huzur verir.”
Dhammapada'dan bu ifade şu fikri pekiştiriyor: bilinçli konuşmaUzun, duygusuz konuşmalardan çok daha fazla yatıştırıcı güce sahip olan bir söz, yatıştıran, uzlaştıran, cesaretlendiren bir sözdür. - "Elindekilerle yetinmek güzeldir."
İçsel tatmin, kişiyi sürekli karşılaştırma tuzağından kurtarır. Zaten sahip oldukları şeylerin -sağlık, ilişkiler, yetenekler- değerini bilenler, gelişme çabalarına devam ederken bile huzur bulurlar. - "Her savaşta hem galipler hem de mağluplar kaybeder."
Bu alıntı, zaferin diğerinin yenilgisi olarak anlaşılmasına meydan okuyor. Gerçek çatışmalarda, "kazanan" bile yaralar taşır. Bu nedenle Budizm, çözüm yolunun barışçıl bir şekilde ele alınmasını önerir. diyalog ve anlayışmümkün olduğunca şiddetli çatışmalardan kaçınılmalıdır. - “İnsan ancak bütün canlılara karşı şefkatli olursa asil olur.”
Bu görüşe göre gerçek asalet, şefkat kapasitesisosyal statü veya dışsal başarılar nedeniyle değil.
Bu ifadelerden ilham alan pratik ipuçları genellikle şunları içerir: günlük meditasyonBilinçli nefes almak ve küçük iyilikler yapmak, zihni ve çevreyi sakinleştirmenin basit yollarıdır. İçsel huzurunuz arttıkça, dünyada var olma biçiminiz daha az tepkisel ve daha bilinçli hale gelir.
Zihin ve içsel uyanış hakkında Budist sözler
Günümüzdeki birçok derleme, Buda'nın sözlerini temalara göre düzenler ve en önemli bölümlerden biri de zihin bölümüdür. Aynı yöne işaret eden birçok derleme gördük, ancak anlayışımızı zenginleştiren ve... içsel uyanış:
- “Bir insan saf bir zihinle konuşur veya hareket ederse, mutluluk onu asla terk etmeyen bir gölge gibi takip eder.”
Dhammapada'ya çok yakın olan bu formülasyon, anahtarın yalnızca yapılan şey değil, aynı zamanda Hangi ruh halinden? bitti. - “Disiplinli bir zihin mutluluk getirir.”
Buradaki disiplin baskı değil, sürekli eğitim: Meditasyon nesnesine tekrar tekrar dönün, zararlı düşünceleri sorgulayın, içinizde neyi beslediğinizi bilinçli olarak seçin. - "Aceleci davranan veya şiddet kullanan kişi adil değildir; akıllı kişi ise neyin doğru, neyin yanlış olduğunu sakince düşünür."
Önemi durma Tepki vermeden önce: Dürtüselliğin yönlendirmesine kapılmak yerine, gözlemleyin, nefes alın ve sonra harekete geçin. - "Yaptığın işin iyi olmadığını, pişmanlık duymandan ve meyvesinin gözyaşı dökmesinden anlayabilirsin."
Bu tür ifadeler bizi kendi deneyimlerimizi etik bir rehber olarak kullanmaya teşvik eder: Vicdanımızda sürekli kötü tat bırakan şeylerin gözden geçirilmesi gerekir.
Kısacası, zihin ezilmesi gereken bir düşman olarak değil, bir güçlü bir enstrüman Kendini tanımayı ve kendini ustalıkla yönlendirmeyi öğrenmesi gerekenler. Budizm bu amaç için çok özel teknikler önerir: farkındalık meditasyonu, nefes farkındalığı, düşünce analizi ve sevgi dolu nezaket ve dinginlik gibi olumlu durumlar geliştirmek. Bu yol, içsel uyanış Birçok uygulayıcının bahsettiği.
Budizm'in sunabileceği çok şey var
Gautama Buddha, dindar olsun ya da olmasın, birçok neslin en iyi hallerine ulaşmalarına ilham kaynağı olmuştur. Budist sözleri ve atasözleri, büyük pratik zeka ve birçok kişinin hayatında olumlu değişiklikler yapmasına yardımcı olur. Budizm, birçok insana kendini bulma ve varoluşa yeni bir anlam verme konusunda ilham vermiştir.
Aslında, psikolojik terapinin bazı biçimleri bile büyük manevi üstadın öğretilerinden etkilenmiştir, örneğin; mindfulnessStres azaltma programları, kabul ve kararlılık yaklaşımları veya şefkat temelli müdahaleler bu ifadelere çok yakın prensipleri içerir: şimdiki anın kabulü, yargısız gözlem, düşüncelerden kopma ve yapıcı duyguların bilinçli bir şekilde geliştirilmesi.
Eserlerini anlayıp analiz ettiğimizde, onun büyük bilgeliğini fark ederiz. Sözleri motive edicidir. refahı teşvik etmek ve maneviyattan ve kendinize karşı olumlu hislerden ödün vermeden hayatı dolu dolu yaşamanıza yardımcı olabilirler.
Buda bir keresinde şöyle sormuştu: "Yanlışlık zihinden kaynaklanır... Zihin dönüştürülürse, yanlışlık kalıcı olabilir mi?" Bu soru bizi derin bir düşünceye götürür: İyileşmeleri için olaylar (veya durumlar) hakkındaki düşünce tarzımızı değiştirmeliyiz. Düşüncelerimiz bu süreçte değişirse, hayatımız da değişir.
Siddhartha Gautama Buda kimdir?
Siddhartha Gautama “Buddha”, klanın aristokrat ve varlıklı bir ailesinde doğdu Sakya, günümüzde Kuzey Hindistan'da, Nepal'e denk gelen bir yerde. Buda "Uyanan kişi" anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir. Bu, bir birey, Buda için uygun bir metafordur. Aydınlatmayı ve uyandırmayı başardı Sonsuz bilgeliğinden dolayı tüm yurttaşlarına şükranlarını sunarız.
Bu, Budizm'in kurucusuydu. Diğer dinlerin aksine, ne bir tanrı, ne bir peygamber, ne de bir mesihti. Normal bir insan olarak doğdu, ancak çabalarıyla mükemmel bir bilgelik ve aydınlanma düzeyine ulaştı. tam hassasiyet Var olan her şeye doğru. Adından da anlaşılacağı gibi: "gerçek potansiyelinin ve etrafındaki dünyanın gerçek doğasının farkına vardı."
Buda'nın hayatına dair pek çok biyografik anlatım yoktur ve bunların büyük çoğunluğu üç ana kaynaktan gelir ( vinaya, sutta-pitaka y el buddhacarita (Asvaghosa'dan), hepsi de onun döneminden sonraki metinlerdir. Kendisine atfedilen ve sözlü gelenekle aktarılan, yüzyıllar sonra yazıya geçirilen ve mesajının özünü koruyan çeşitli öğreti derlemeleri bulunmaktadır.
En iyi Budist alıntıları (ve düşünceleri)
Bu makalede, çoğu Dhammapada ve diğer geleneksel kaynaklardan gelen çok kapsamlı bir Budist özdeyişler koleksiyonunun yanı sıra Budizm'den ilham alan modern öğretileri de inceledik. Aşağıda, orijinal metinde yer alan en önemli düşüncelerden bazılarını daha ayrıntılı olarak ele alıyor ve bunları önceki bölümlerde sunulan fikirlerle ilişkilendiriyoruz.
1. İçinize baktığınız kadar dışınıza da dikkat edin, çünkü her şey birdir.
Buda zaten önemini biliyordu çevre Davranışlarımızda. Budizm'in ilkelerinden biri öz bakımdır. Ancak, çevremizin uyum ve barış içinde olmasına özen göstermemiz de önemlidir. Gerçek bir esenlik durumuna ulaşmak için, zihnimizin, bedenimizin ve yakın çevremizin (en azından kontrol ettiğimiz kısmının) dengede olması gerekir.
Dolayısıyla, kendinize şefkat göstermek yeterli değildir; bunu başkalarına karşı da göstermelisiniz. Bu, birbirine bağlılık kavramıyla örtüşür: Çevreden tamamen ayrı bir "benlik" yoktur, bu yüzden Kendine iyi bakmak, başkalarına iyi bakmak demektir. Seni çevreleyen her şey.
2. Tefekkür ölümsüzlüğe giden yoldur; tefekkür eksikliği ise ölüme giden yoldur.
İnsan olarak büyümeye devam etmek ve geçmişten ders çıkarıp daha iyi bir bugün, daha iyi bir şimdi ve burada yaşamak için düşünmek gerekir. Hayatımızın bir noktasında hatalar yaptık ve bunları tekrarlamamak için düşünmeye ihtiyaç duyduk.
Kişisel tefekkür hem öğrenme hem de esenlik için faydalıdır. Budizm'de bu tefekkür meditasyonla birleştirilir: Düşüncelerin nasıl ortaya çıkıp kaybolduğunu gözlemler, eylemlerinizi gözden geçirir ve kendinize bunların... barış oa çatışma.
3. Sana acı veren şeylerle başkalarına zarar verme.
Bu ifade, "Başkalarına kendinize yapılmasını istediğinizi yapın" ifadesine benzer. Salt öz-bilginin ötesine geçer, çünkü açık bir şekilde şuna işaret eder... empatiBaşkalarına zarar verdiğinizde ruhunuzu lekelersiniz ve zihniniz çalkantılı hale gelir; uzun vadede bu size zarar verir.
Budist ahlak anlayışı, eylemlerinizin her zaman bir etkisi olduğu anlayışına dayanır. Bu nedenle birçok söz, harekete geçmeden önce niyetinizi incelemenizi ve acıyı azaltacak olanı bilinçli olarak seçmenizi vurgular.
4. Acı kaçınılmazdır, ancak acı çekmek isteğe bağlıdır.
Acı ve ızdırap veren durumlar veya olaylar yaşamak hayatın bir parçasıdır. Zor zamanlar geçirdiğimizde, yarayı iyileştirmek için bir süreçten geçeriz. Bu iyileşme süreci sona erdiğinde, o anıya takılıp kalıp kalmayacağımıza biz karar veririz.
Kötü deneyimlerin üstesinden mümkün olan en kısa sürede gelmek, sayfayı çevirmek ve günlük hayatın küçük ayrıntılarında huzur bulmak bizim kararımızdır. Budist terimlerle, ek acı, direndik neye veya bize tutunuyoruz nasıl olmasını istiyorsak öyle olsun.
5. En çok şeye sahip olan değil, en az şeye ihtiyaç duyan zengindir.
Bu ifade Seneca'nın "Az malı olan değil, çok şeyi arzulayan fakirdir" sözüne benziyor ve daha az maddi şeye ihtiyaç duyan veya arzulayan bireylerin hayatta kesinlikle daha mutlu olacakları gerçeğini ifade ediyor.
Çok şeye sahip olmak, daha mutlu olmak anlamına gelmez. Azla yetiniyorsanız, çok servete ihtiyacınız yoktur. Bu, Budist idealiyle bağlantılıdır. sade yaşam ve özgürlüğün kaynağı olarak bağımsızlığı benimsemiştir.
6. Verecek çok az şeyiniz olsa bile verin.
Minnettarlık ve cömertlik, refahımızın iki anahtarıdır. Fazla olanı vermek kolaydır; asıl zor olan, kıtlık zamanlarında bile paylaşmaktır: Bizi daha iyi insanlar yapan şey budur.
Budizm'de cömertlik (danaVermek, geliştirilmesi gereken ilk erdemlerden biridir, çünkü bencilliği yok eder ve kalbi açar. Hem vermek hem de affetmek, zihni kızgınlıktan arındıran iki çok akıllıca eylemdir.
7. Sevinin çünkü her yer burada ve her an şimdi.
Gerçekten yaşayabileceğimiz tek an, şimdiki zamandır: dün veya yarın değil, tam da burası ve şimdi. Tüm çabalarımızı şimdiki ana yöneltmeliyiz ki, gelecekteki şimdiki anlar da en az bu an kadar güzel olsun.
Anı yaşayabilmenin mutluluğunu yaşamak, anı fark etmeyi gerektirir. yeri doldurulamaz değerBu yaklaşım, Thich Nhat Hanh gibi öğretmenlerin her nefesi bir yuva haline getirmekten bahsederken önerdikleri yaklaşıma çok benziyor.
8. Nefret nefretle azalmaz. Nefret sevgiyle azalır.
Ne nefret ne de intikam çözüm değildir. Başkalarına veya kendimize karşı şiddeti veya öfkeyi körüklememeliyiz, çünkü bu sadece olumsuz duyguları artırır. Gerçek esenlik, kendimizi sevmek ve başkaları için en iyisini dilemekten geçer, hak etmediklerini düşünsek bile; kontrol öfkesi Bu sürecin olmazsa olmaz bir parçasıdır.
Şefkat, Budizm'in temellerinden biri ve mutluluğa giden yoldur. Başkalarına açılmak, onların hatalarını affetmek ve başkalarının hatalarına rağmen alçakgönüllü olmak anlamına gelir; bu, birçok çağdaş ifadenin "sevgi dolu nezaketle zihnin özgürleşmesini geliştirmek"ten bahsederken dile getirdiği bir şeydir.
9. Tek bir çiçeğin içindeki mucizeyi takdir edebilirseniz, tüm hayatınız değişecektir.
Küçük şeylerin kıymetini bilmek, mutluluğun bir diğer anahtarıdır. Dünya, bazen ilk bakışta göremediğimiz olağanüstü şeylerle dolu. Bunları takdir etmeyi öğrenmek hayatımızı değiştirecek.
Ayrıca sahip olduklarımıza şükretmeliyiz çünkü çiçek gibi o da bizim için değerlidir. basitlik Kendimizi rahat hissettiğimiz yer. Sadeliğe olan bu duyarlılık, farkındalık pratiğinin temel ilkesidir.
10. Her şeyi anlamak için her şeyi unutmak gerekir.
Yargılamamak, Budist felsefesinin bir diğer ilkesidir. Çocukken dünyaya yeni başlayan birinin gözüyle bakar, anın tadını çıkarırız: dünyayı olduğu gibi algılarız. Büyüdükçe ve öğrendikçe sürekli yargılarız.
Tekrar refaha kavuşmak için kendimize bakmalı ve kendimizi yeniden tanımalıyız. Başka bir deyişle, Kendimizi içsel olarak yeniden eğitmekBurada unutmak hafızayı kaybetmek anlamına gelmiyor, inançların katı filtrelerinden kurtulup taze gözlerle bakabilmek anlamına geliyor.
11. Barış içeriden gelir, onu dışarıda aramayın.
Gerçek huzur her insanın içinde doğar ve onu başkalarında veya maddi varlıklarda aramak akıllıca değildir. Birçok modern rehber, huzurun her şey mükemmel olduğunda değil, her şeyi mükemmelleştirmeyi öğrendiğimizde geldiğini vurgular. sahip olduklarınla barışık ol.
12. Düşündüğümüz şey oluruz.
Düşüncelerimiz hayatta ne aradığımızı etkiler. Bu yüzden olumlu düşünmek ve değiştiremeyeceğimiz şeyler için endişelenmemek çok önemlidir. "Zihin her şeydir; ne düşünürsen o olursun" gibi ifadeler, zihnin muazzam yaratıcı gücünü bize hatırlatarak tekrar tekrar karşımıza çıkar.
13. Hayattaki amacınız bir amaç bulmak ve ona tüm kalbinizi vermektir.
Burada varoluşçu felsefeyle bir paralellik görüyoruz: Hayat önceden belirlenmiş bir anlamla verilmemiştir, aksine her insan... keşfet ve inşa et Onun. Budist bakış açısına göre, bu amaç genellikle acıyı azaltmak ve bilgelik ve şefkat geliştirmekle örtüşür.
14. Kendi aptallığını fark eden aptal, akıllıdır. Ama kendini akıllı sanan aptal, gerçek bir aptaldır.
Zekâ ve tevazu üzerine bir düşünce. Eğer bunlar bir arada yürümüyorsa, kişi derin bir zekâdan yoksun demektir. Kendi sınırlarının farkında olmak, sürekli öğrenmeye kapı açan bir bilgelik biçimidir.
15. Yaptığımız iyilikler ve kötülükler adeta bir gölge gibi bizi takip eder.
Karma yasaları bize yaptığımız her şeyin bir sonucu olduğunu öğretir. Hayatınız için istediklerinizle uyumlu bir kader yaratmak size kalmış. Bu fikir, birçok başka sözle de bağlantılıdır: "Birisi iyilik yaparsa, onu tekrar tekrar yapsın." "İyiliğin birikimi mutluluk getirir."
16. Öfkenizden dolayı sizi kimse cezalandırmayacak; sizi cezalandırmak onun sorumluluğunda olacaktır.
Bu söz, sürekli öfke içinde yaşamanın ne kadar anlamsız olduğunu bize hatırlatır. Öfke, önce onu yaşayan kişiyi etkiler, yargı yetisini bulandırır ve sağlığını bozar. Bu yüzden çeşitli kaynaklardan gelen pek çok söz, öfkeyi yanan bir kömüre veya içilen bir zehre benzetir.
17. Uzun süre saklanamayan üç şey vardır: Güneş, ay ve gerçek.
Bizi güvenmeye davet eden şiirsel bir cümle verdadEr ya da geç gerçek ortaya çıkar. Bu tür sözler, kısa vadede yalan söylemenin veya aldatmanın fayda sağladığı düşünülse de, dürüst bir şekilde yaşamayı teşvik eder.
18. Hayat akıllıca yaşanmışsa ölümden korkulmaz.
Tam farkındalıkla yaşamak, ölüm korkusunu ortadan kaldırır. Budizm'e göre, geçicilik üzerine düşünmek, günlük sorunlara farklı bir açıdan bakmaya ve esas olana odaklanmaya yardımcı olur. iç barış y iyilik genellikle sona daha az korkuyla yaklaşırlar.
19. Geçmişte yaşamayın, geleceği hayal etmeyin, şu ana odaklanın.
Farkındalığın entelektüel ve felsefi temelini mükemmel bir şekilde özetleyen bir başka cümle. Geçmişle veya gelecekle meşgul olmak, bizi yalnızca anıların veya arzuların kölesi yapar. Birçok modern öğreti bu fikri farklı biçimlerde tekrarlar: "Olduğun yerde ol, yoksa hayatını kaçırırsın."
20. Tek bir çiçeğin içindeki mucizeyi takdir edebilirseniz hayatınız tamamen değişecektir.
Küçük şeylerin kıymetini bilmek bizi daha insan yapar. Bir çiçek gibi önemsiz görünen bir şey bile, yaşamın, doğanın ve varoluşun mucizesini temsil eder. Ona yenilenmiş bir dikkatle bakmayı öğrenmek, dünyayla ilişkinizi dönüştürür.
21. Sevgi ve şefkati hak ediyorsunuz
Unutmayın. Hayat karmaşıktır ve hepimiz başkalarından şefkat görmeyi ve aynı zamanda aynı duyguları başkalarına da sunmayı hak ediyoruz. Buda ve modern öğretmenlerin birçok sözü, kendimizi dışlayan şefkatin... tamamlanmamış.
22. Bugün yapılması gerekeni şevkle yap. Kim bilir? Yarın ölüm gelebilir.
Diğer derlemelerde de görüldüğü gibi, Budizm, şimdiki zamanı vurgulayan bir yaşam felsefesi önerir. Bu, korku salmakla ilgili değil, şimdiki anla uyum içinde yaşamakla ilgilidir. sakin aciliyetZamanın kısıtlı olduğunu bilerek her günü daha iyi değerlendiriyorsunuz.
23. Disiplinli bir zihin mutluluk getirir
Buda bu alıntıda özdenetim ve mutluluk arasındaki ilişkiyi şiirsel bir dille anlatıyor. Dışsal kurallara boyun eğmekten değil, her dürtüye kapılmayan bir zihin geliştirmekten bahsediyor; çağdaş psikoloji de bu konudan bahsederken bunu vurguluyor. duygusal öz düzenleme.
24. Başka canlılara zarar veren kimseye asil denmez. Başka canlılara zarar vermeyen kimseye asil denir.
Dhammapada'daki bu Budist ifadesi, Budist değer sistemini ve diğer yaşam biçimlerine verilen önemi açıklar. Asalet, şiddetsizlik, hem eylemlerde, hem sözlerde, hem de düşüncelerde.
25. Acının kökü bağlanmadır
Budizm'de, belirli zevklerden vazgeçmek ahlakçılıktan değil, körü körüne bağlanmanın sürekli bir tatminsizlik yarattığının anlaşılmasından dolayı temel bir rol oynar. Bu, diğer web sitelerinde bulunan bazı ifadelerle mükemmel bir şekilde örtüşür: "Bağlanma, acının kaynağıdır", "Bırakmayı öğrenin, mutluluğun anahtarı budur."
26. Zihni arzularla dolu olmayan kimse için korku yoktur.
Dhammapada'dan korkular ve arzular arasındaki ilişkiyi inceleyen bir alıntı daha: Mutlu olmak için ne kadar çok şeye ihtiyacınız olduğunu düşünürseniz, onları kaybetmekten o kadar çok korkarsınız. Gereksiz arzuları azaltmak, korkuları azaltmanın çok somut bir yoludur.
27. Kararlılıkla, barışa ulaşmak için kendinizi eğitin
İç huzur bir eğitimAniden gelen bir durum olarak değil. Tıpkı bedenin eğitilmesi gibi, zihin de tekrarlanan pratiklerle eğitilir: meditasyon, duyguların gözlemlenmesi, bilinçli tepki seçimi.
28. Binlerce boş sözden daha iyi, barışı getirebilecek tek bir söz
Kelimelerin felsefi ve duygusal bir etki yaratması gerektiği bir kez daha vurgulanıyor. Sakin bir kalpten gelen tek bir cümle, bir çatışmanın gidişatını değiştirebilir.
29. Temizlik ve kirlilik insanın içinden gelir; hiç kimse bir başkasını temizleyemez.
Bu fikir, her insanın ruhsal yolculuğunda zihninin merkezi rolünü vurgular. Hiç kimse sizin için içsel çalışmayı yapamaz: başkaları size rehberlik edebilir, ancak bunu yalnızca siz yapabilirsiniz. gözlemek, iyi anlamak y dönüştürmek İçsel durumlarınız.
30. Gerçek aşk anlayıştan doğar
Budist yaşam tarzında aşk, düşünceden bağımsız, içgüdüsel bir güç değildir. Diğerini - geçmişini, acısını, koşullarını - anlamak aşkı daha anlamlı kılar. hasta ve daha az talepkardır. Aksi takdirde, genellikle bağlanma ile karıştırılır.
31. Kendini fethetmek, başkalarını fethetmekten daha büyük bir iştir.
Bu alıntı, gerçek yaşam hedeflerini, öncelikle kişinin kendisini ve öznel zihin dünyasını ilgilendiren süreçlerle bir kez daha ilişkilendiriyor. Kişinin kendi öfkesini, kızgınlığını veya kıskançlığını kontrol etmesi, herhangi bir dışsal başarıdan daha derin bir zaferdir.
33. Sadece tutunduğumuz şeyleri kaybedebiliriz.
Bu kopuşu ifade etme biçimi bizi "vazgeçilmez" olarak gördüğümüz şeyleri incelemeye davet ediyor. Ne kadar çok tutunursanız, o kadar çok korku geliştirirsiniz; ne kadar çok bırakırsanız, belirsizlik içinde bile o kadar özgür hissedersiniz.
34. Zihninizi şefkatle doldurun
Budizm'e göre zihin, kalıcı bir çatışmanın sahnesi olmaya mahkûm değildir. Bir çatışma alanına dönüştürülebilir. iyilik y anlayış Eğer kendinize ve başkalarına karşı şefkatli düşünceler beslemeyi bilinçli olarak seçerseniz.
35. İyi seyahat etmek, varmaktan daha iyidir
Budizm'in ortaya koyduğu hedefler ve zorluklar, nihai hedeflerle ilgili olmaktan çok, süreçlerle ve kişinin şu anda nasıl yaşadığıyla ilgilidir. Birçok modern söz bunu şöyle özetler: "Mutluluğa giden bir yol yoktur, mutluluk yolun kendisidir."
36. Akılsız adam yaptıklarıyla belli olur, akıllı adam da öyle.
İnsanlar eylemleriyle tanınırlar. Buda bize sözlere daha az, eylemlere daha çok odaklanmamız gerektiğini öğretir. uyum söylenenle yapılan arasında.
37. Öfkeye tutunmak, birine atmak niyetiyle sıcak bir kömür parçası tutmaya benzer; yanan siz olursunuz.
Bu alıntı, olumsuz duyguları bir kenara bırakmamız gerektiği konusunda bizi uyarıyor; en azından olumsuz etkilerinin bizi etkilemesini önlemek için. Öfkeyi yönetmek, onu bastırmak anlamına gelmez; aksine, öfkeyle başa çıkmak anlamına gelir. onu tanı, duy bunu ve sonra da hiçbir şey yapmadan öylece bırak gitsin.
38. Herhangi bir savaşta hem galipler hem de mağluplar kaybeder.
Savaşlarda herkes kaybeder. Bu savaş karşıtı yaklaşım Budizm'de çok yaygındır ve çatışmaların diyalog ve barış yoluyla çözülmesini teşvik eden birçok çağdaş koleksiyonda da yer almaktadır. karşılıklı anlayış.
39. Gerçeğe ancak en derin meditasyon ve farkındalık yoluyla kendi içimizde ulaşılabilir.
Kendinizi ve en manevi benliğinizi bulmaya çalışırsanız, onu sürekli dikkat dağınıklığıyla bulamazsınız. Derin meditasyon, düşünce ve duygularınızın değişen doğasını net bir şekilde görmenizi sağlar ve buradan gerçekliğe dair daha özgür bir anlayış doğar.
40. Kendini fetheden birinin zaferini, hiçbir tanrı yenilgiye dönüştüremez.
İç huzuru bulmak için ilham verici bir söz. Kendinizi tanımayı, duygularınızı yönetmeyi ve vicdanınıza göre hareket etmeyi öğrendiğinizde, zafer artık dış etkenlere bağlı değildir.
Bu Budist alıntıları beğeneceğinizi umuyoruz. Budizm'in, ilgilenen herkes tarafından uygulanabileceğini unutmayın; çünkü insanlar tamamen özgürdür. Dahası, birçok insan Budist olmadan da zihinlerini geliştirmek veya hayatlarını iyileştirmek için Budist uygulamaları kullanabilir. Her alıntıyı küçük bir alıntı olarak ele alın. tohum Düşünmek, meditasyon yapmak ve daha fazla farkındalıkla hareket etmek günlük hayatınızı gerçek bir sevgi ve dingin mutluluk yoluna dönüştürebilir.
